Sad Guru’nun bu adlı bir videosu, (İletişim Araçları) menüsünde (Videolar) bölümüne yüklendi. Canlı ve cansızlar bütünlüğünü mükemmel anlatan video ilgilerinize sunulur.
Read More
Bu deyimi bilirsiniz: “Bir çivi bir nal, bir nal bir at, bir at bir yiğit bir yurt kurtarır“. Lütfen şu adrese tıklayınız veya tarayıcınıza https://bityl.co/EMZv yazıp açınız. Bir kişinin bile, “bütün haklarının gözetimi” konusunda ne denli etkili olabileceğinin resmidir.
Adil Yaşam® sitesine ilgi giderek artıyor. Katkılar, sorular, öneriler mükemmel. Sorulardan birisini 9 yaşında bir öğrenci sormuş. Ali Timur (özetle) şöyle soruyor: “Adil Yaşam çok ilgimi çekti, arkadaşlarıma da anlattım. Ama herkes öyle şeyler soruyor ki onları cevaplamam imkansız. Acaba çeşitli durumlarda neyi yapmak ya da yapmamak gerektiğini gösterecek kurallar olsa daha iyi olmaz mı?“ Ali kardeşimizi kutluyor ve bu mükemmel sorusu nedeniyle kendisine Adil Yaşam® Elçisi unvanı vermek istiyoruz. Adresini paylaşırsa kendisine sertifikasını ileteceğiz. En küçük elçimizin sorusunu bir eBeyin Fırtınası’na (eBF) dönüştürdük ve sizlerin katkılarına açtık (Tıklayın). Lütfen…
Canlı ve cansız varlıkların (yani “bütün”) birbirlerine karşı haklarının gözetilmesinde, en çok dikkat edilmesi gereken varlık insan türü olsa gerek. Beyin Kitle İndeksi açısından diğer varlıklardan önde olan türümüz, hak çiğneme konusunda da -ne yazık ki- yine açık ara öndedir. Muhtemelen sebep yine o övündüğü zekasının kötüye kullanımıdır. Kötüye kullanımın bir dizi nedeni olsa da önde gelenlerden birisi “çocuklarımızın yetiştirilmeleri sırasında büyüklerinden saklı içerikle öğrendikleri yıkıcı bencillik” olsa gerekir. Şu karikatür bu gerçeği ne güzel ifade etmiş! Başta ebeveynler olmak üzere ailenin hırslarının kurbanı olabilen çocuklar, hiçbir şeyden tatmin olmaz…
Rev 0.1, 9 Eyül 2022, https://bit.ly/3qfYT1S “Adil Yaşam” projesinin özü: “Canlı, cansız ve kültür varlıklarının bir etkileşimli bütün olarak sürdürülebilirliğine zarar vermeyen tutum ve davranışlar içinde olmak” denilebilir. Sayısız canlı ve cansız türü içinde, “bütün”e zarar verme olasılığı en yüksek varlık, Beyin Kütle İndeksi[1] en yüksek canlı olan insanın zekası, varlığını sürdürebilmek için sahip olduğu yararlı bencilliğin salt kendine dönük “yıkıcı” bencilliğe dönüşmesine; kendi türü kadar diğer canlı ve cansız varlıkların da yaşam sürdürme haklarını çiğnemesine yol açıyor. Bu “hak yeme” olgunun ortaya çıktığı yaşam alanlarından kimi örnekler şu zihin…
Adil Yaşam® platform yöneticilerinden İrfan Onay paydaşımız, birikimli insanları çalışmalara daha çok katmak için düşüncelerini yazarken Obama Grassroot hareketiyle ilgili bir yazı paylaşmış (tıklayın). Yazıda geçen bir deyim (digital ads – dijital reklamlar), Adil Yaşam® iletişim malzemelerinin (mesaj, slogan, kısa hikaye, karikatür, video gibi) artırılması ve yaygınlaştırılması için bir fikri tetikledi. Fikir şu: Bu malzemeler ne kadar zengin olursa bunları kullanarak yapılabilecek “bütün bilinci uyarıcı kampanyalar” o denli sonuç verecektir. Buna göre, canlı-cansız-kültür varlığı bütünü bilincinin yaygınlaşmasını arzu eden dostlarımızdan bir ricamız var: Lütfen bu malzemelerin herhangi bir türünde (kısa…
Rev 0.0, https://bit.ly/3B0qYAr Sorun ve bulamaç tabirlerinden nelerin kastedildiğini tekrarlayarak başlayayım: Sorun, istenmeyen bir durumu anlatıyor; ve istendik bir durumun gerçekleşmesi karşısındaki engelleri de kapsıyor. Bulamaç ise daha karmaşık bir terim. Çeşitli sorunların bir araya gelerek, hem kendilerinin hem de aralarındaki etkileşim nedeniyle üreyen yeni sorunların bütününü ifade ediyor. Dahası, gerek etkileşimler yoluyla oluşan yeni sorunlar, gerekse başka nedenlerle doğabilecek sorunlar sürekli olarak birbirleriyle etkileşime girerek, aynen kefir mayasının giderek büyümesi gibi çoğalıyorlar. Bu sorunlar yumağını -daha önceleri yumak, stok vb isimler takmıştık- daha yakından inceledikçe, yumak, stok vb adlandırmaların…
Rev 3.1, https://bityl.co/Dv8X Dünyayı değiştirmeye “yatağını toplamayla” başlamak1 Dünyayı, hadi olmadı Türkiye’yi ve sonunda da daha küçük bir çevreyi değiştirmek, çoğu kimsenin düşündüğü, belki de çaba harcadığı bir arzu olsa gerekir. Daha ilerlemeden başparmak kuralı sağlamlığındaki şu ilkeye işaret edilmeli: Yapılması gerekenler, yapılabileceklerce belirlenir. Nelerin yapılabileceği ise -kişi ya da topluluk farketmez- düşünceleri Hayata Geçirme Araçları (HGA) denilebilecek dağarcıkta nelerin bulunduğuna bağlıdır. Ama küreselden yerele, oradan da mikro-yerellere inip hedefler birer kişilere varınca bir şeyin farkına varılıyor: Değiştirilmek istenen tutum ve ona bağlı davranışlar, öncelikle bir bilişsel ve de duygusal…
"Adil Yaşam" kulağa ilk çarptığında hemen olumlu bir duygu uyarıyor. Öyle ya, adil'in gerisini beklemeye bile gerek yok; ne geliyorsa mutlaka iyidir. Gerçekten de öyle. Adil bir yaşam hepimizin yürekten arzuladığı bir ütopya. Ama bu ütopyayı gerçekleştirmek için kafa yoran çok da insan var. İşte bunlardan birisi Oxford Üniversitesi ekonomistlerinden Kate Raworth. Raworth 2017 yılında Doughnut Economics'i yayınladı: Seven Ways to Think Like a 21st-Century Economist (21'inci Yüzyıl Ekonomisti Gibi Düşünmenin Yedi Yolu) başlıklı kitabında, ilk olarak 2012 yılında yayınladığı A Safe and Just Space for Humanity (İnsanlık İçin Güvenli...
Read More
Tüm canlı, cansız ve kültürel varlıklar arasında bir hak geçişi olmayan "adil bir yaşam"a ulaşmayı arzu etmek ile o arzuyu gerçekleştirebilmek arasında -bir Latin atasözünün de belirttiği gibi- deniz vardır. Bu denizi aşabilecek çare ise, düşünceleri "Hayata Geçirme Araçları"dır. Bu amaçla hazırlanmış bir zihin haritasında bu araçlar görülüyor (Tıklayın). Haritanın bazı dallarına tıklandığında ise ayrıntılar var. (DİKKAT! Harita dallarına tıklayarak ayrıntıları görmek için, aşağıdaki "resmi" değil, https://bit.ly/3yUdaoK adresine tıklayarak açılacak haritayı kullanınız) Bu haritanın somut bir amacı var: Adil Yaşam projesinin toplumda köklü bir değişimi hedeflediği, bunun ise ancak çok...
Read More